【和諧中國網·文化】2016年11月，“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入人類非物質文化遺產代表作名錄，自此，二十四節氣的保護和傳承就成為全國上下普遍關注的熱點問題。近日，黨中央批準、國務院批復，自今年起，將每年農歷秋分設立為“中國農民豐收節”，彰顯了節氣的當代價值。具體而言，二十四節氣的當代價值體現在以下幾個方面：
第一，具有時間標記和時季轉換的提示意義。二十四節氣首先是一種計時方式，是中國人將一回歸年劃為24份并分別給予名稱的時間制度，它和歲（年）、時、月、旬、日、時辰、刻等一起構成了中國傳統社會基本的時間單位。對二十四節氣的標注和使用，意味著中國在與世界節奏保持一致的同時，又保留了自己的特色和元素。不僅如此，二十四節氣的名稱本身即將時間的流轉與氣候、物候的變化相關聯，其中有8個反映了季節變化（即二分二至和四立）；5個反映了溫度變化（即小暑、大暑、處暑、小寒、大寒），7個反映了降水變化（即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪），4個反映了物候變化（即驚蟄、清明、小滿、芒種），因而具有鮮明的時季轉換的提示意義，這是公歷所不具備的特點和優勢。
第二，可以發揮指導農業生產的作用。“種田無定例，全靠看節氣”“不懂二十四節氣，白把種子撒下地”。農業生產最講究不誤農時，對準確把握播、耘、收、藏的時機提出了要求。二十四節氣的產生與農業生產密切相關，形成之后又成為農業生產的重要指南。如今，伴隨著城鎮化的加快和氣象學的進步，這種作用雖然大大下降，但我國仍然是農業大國，農業生產仍然是國民經濟中最基本的物質生產部門，是經濟發展的基礎，尤其近年來我國實施鄉村振興戰略，這使二十四節氣在指導農業生產方面仍然大有可為。長期以來，我國各地民眾因地制宜，形成了符合本地特點、具有本地特色、發揮本地優勢的節氣文化，尤其數量眾多的節氣諺語，是經驗和智慧的結晶，對于指導農業生產具有重要價值。如“立冬前犁金，立冬后犁銀，立春后犁鐵”，通過將立冬前后以及立春后犁地分別帶來的結果用“金”“銀”“鐵”加以表示，并列在一起，鮮明地反映出不同節氣犁地的不同作用，并清晰地表達了犁地宜于立冬前的指導性意見。
第三，可以指導日常生活，尤其是在養生方面具有重要的指導意義。二十四節氣不僅關乎生產，亦深系生活，不少節氣諺語都是對生活的指導，從穿衣到飲食到娛樂休閑，無不涉及。如“一場秋雨一場寒，十場秋雨換上棉”“立夏栽茄子，立秋吃茄子”“谷雨過三天，園里看牡丹”“夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓”等?，F代社會，一方面物質生活水平提升，人們越來越注重生命的安全與健康，另一方面，人們的生活節奏日益脫離自然時序節奏，由此帶來身體亞健康等一系列問題，促使人們對反自然行為進行反思。二十四節氣養生強調人和著自然的節拍，根據不同的節氣適時調整自己的行為、飲食與精神，這對強身健體、延年益壽具有積極作用。
第四，相關文化和實踐活動仍然可以豐富人們的生活內容，并為人們觀察自然、感受自然、詩意地棲居提供可能性。二十四節氣讓人更好地感知自然的韻律和氣息，從而真切地體會到融入自然、與自然和諧相處的親密與詩意。中國古代文人有許多因節氣而寫、為節氣而寫的詩詞，描繪氣候物候，抒發節氣推遷引起的情感之變，它們流傳至今，成為時下人們穿越時空、與詩人共同感受自然節律、讓生活充滿詩情的重要憑依。
第五，具有重要的文化認同價值。二十四節氣是中華民族的原創文化，是古代民眾在長期實踐中不斷求索、認知、總結的智慧結晶，它所蘊涵的中華文明的宇宙觀和核心價值理念，是中華文明區別于其他文明的重要方面。歷史上，二十四節氣伴隨著王朝歷法的頒布成為老百姓遵循的日用之時，為全國各地所采用，并為多民族所共享，在長期的生產生活實踐中，各地的人們對于二十四節氣進行因地制宜、因俗制宜的創造性利用，形成了十分豐富的物質文化、制度文化和精神文化，甚至成為文化認同的重要載體。
第六，具有重要的理念共享價值。二十四節氣傳承久遠，播布廣泛，文化形式多樣，文化內涵豐富，貫穿著天人合一的價值理念，遵循著順天應時、循時而動的法則，反映著中華民族對人與自然之間關系的深刻理解。尊重生命節奏，遵循自然規律，根據自然界的變化、時間的變化來調整自己的行為，循時而動，以合時宜，并充分利用自然之物，實現自身之圓滿。這些符合時宜的活動都有利于萬物生長，天人和諧。這種理念在全球生態環境嚴重惡化、可持續發展遭遇危機的當今，凸顯出普遍意義和共享價值。
最后，二十四節氣還是文化創意的重要資源。二十四節氣是中華傳統文化的綜合載體，既有國家祭典，又有生產儀式和習俗活動，涉及飲食、服飾、信仰、娛樂、社會交往等多個方面，還有諺語、歌謠、傳說、詩詞、工藝、書畫等各種文藝作品，是中華民族珍貴的文化遺產，它們既可以為文化創意提供材料，也可以激發人們的創造力，是進行文化創意的重要資源。
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